РОЖДЕСТВО
ПРЕСВЯТЫЯ
ВЛАДЫЧИЦЫ
НАШЕЯ БОГОРОДИЦЫ
Рождество
Твое,
Богородице
Дево, радость
возвести
всей
вселенной: из
Тебе бо
возсия Солнце
правды,
Христос Бог
наш, и
разрушив клятву,
даде
благословение,
и упразднив смерть,
дарова нам
живот вечный.
Первый
двунадесятый
(непереходящий)
праздник
осени
установлен в IV веке. Он
посвящён
началу
нашего
Спасения: Рождеству
Девы Марии (8/21
сентября).
Обстоятельства
этого
события
описаны не в
Новом Завете,
а в апокрифе II века
«Евангелии
Иакова» 36. Оно
повествует о
скорби
благочестивой
иудейской
четы – Иоакима
и Анны,
которым
Господь не
дал
потомства.
Однажды,
когда Иоаким
пришёл в
Храм, один книжник
сказал ему: «Не
надлежит
тебе
предлагать
дар твой, ибо
нет у тебя
потомства в
Израиле». В
народе
бесплодие
считалось
знаком гнева
Божия.
Убитый
стыдом и
печалью,
Иоаким не
пошёл домой,
а скрылся в
горах, где
пастухи
сторожили
его стадо...
Анна
осталась в
одиночестве.
Она ходила по
саду и
плакала, как
вдруг
заметила
гнездо воробья
на ветке
лавра. «Увы! –
воскликнула
Анна. – Чему
могу
уподобить
себя? Кто дал
мне жизнь,
что так
проклята я
перед сынами
израильскими?
Они смеются
надо мной и
оскорбляют
меня, и
изгнали из
Храма
Господня!
Увы... Чему
уподоблю
себя? Я не
могу сравниться
с птицами
небесными,
ибо птицы
плодовиты
перед Тобою,
Господи. Не
могу
сравниться с
тварями
земными, ибо
они
плодовиты. Я
не могу
сравниться с
морем, ибо
оно полно
рыбами, ни с
землею, ибо
она даёт
плоды во
времена свои
и
благословляет
Господа».
И тогда
явился в саду
Ангел
Господень. «Анна,
Бог услышал
молитву твою:
ты зачнешь и
родишь, и
будет славен
во всем мире
род твой».
Такое
же видение
было и
Иоакиму. Он
поспешил
домой, обещав
принести в
жертву
десять овец,
двенадцать
тельцов и сто
козлов. «Анна
была у дверей
дома своего, –
читаем в апокрифе,
– и увидела
Иоакима,
шедшего со
стадами
своими, и она
побежала и
пала на шею
ему, говоря:
«Теперь я
знаю, что
Господь Бог
благословил
меня!. А через
девять
месяцев у
престарелых
родителей
появилась
Дочь. Её
назвали
Марией.
Хотя
Церковь не
приняла
«Евангелия
Иакова» в
качестве
вполне
достоверного
и канонического,
предание,
запечатленное
в нём, пользовалось
авторитетом
и любовью у
народа. Часто
к нему
обращались
поэты,
иконописцы и великие
западные
художники
(например,
Джотто).
Нам же
важен самый
смысл
сказания.
Богоматерь
рождается в
семье
праведников,
а в родословии
Её немало
славных
мужей
Ветхого Завета.
Это
свидетельствует,
что
появление в мир
чистого
Сосуда Божия
было
подготовлено
нравственным
подвигом
многих
предшествовавших
поколений.
Накануне
праздника
Рождества
Богородицы
совершается
всенощная с
чтением
паремий и
литией.
Паремии, как
и в другие
«Богородичные»
дни, включают
тексты из
Библии, в
которых
можно видеть
символы,
прообразующие
Деву Марию.
Иоаким
и Анна
поношения
бесчадства, и
Адам и Ева от
тли смертныя
свободистася.
Пречистая, во
святем
рождестве
Твоем. То
празднуют и
людие Твои,
вины
прегрешений
избавльшеся,
внегда звати
Ти: неплоды
рождает
Богородицу и
Питательницу
жизни нашея.
Художник
Сергей
Фофанов. 2003 г.
МАТЕРИАЛЫ
НА САЙТЕ:
Поздравляем!
Митрополит
Валентин
Суздальский
и Владимирский
стал 17-м
лауреатом
премии
«Королевское
копьё».
ЛУЧ,
18 сентября 2009 г.
Раскол в
МП. Отделение
Лондонской
епархии от
МП. ЛУЧ,
15 мая 2006 г.
В
колокол
национального
спасения
ударила
Чукотка. ЛУЧ,
1 марта
2007 г.
Как
вампиры
гомиков
обличали.
Очередной
масонский
собор в
Москве. ЛУЧ, 6
апреля 2006 г.
Вашингтонской
антиХрист. ЛУЧ, 21
сентября 2007 г.
Суть
царской
власти в
России в
последние
времена.
ЛУЧ, апрель 2008 г.
LUCH
2009