И будете гонимы за имя Моё и избиваемы в синагогах, и некоторых из вас убьют...

 

     МУЧЕНИЧЕСТВО СУЗДАЛЯ ЗА РОССИЮ

  Суд проходил с нарушением процессуальных норм, считает официальный представитель     

                                                 интересов РПАЦ в суде

 

http://www.portal-credo.ru/site/jpg.php?id=683925. 02. 2009 г., Портал-Credo.Ru Владимирский арбитражный суд принял 5 февраля решение о том, что ЦРО РПАЦ, ЦРО Суздальская епархия РПАЦ и МРО приходы РПАЦ должны освободить занимаемые ими здания, которые переходят теперь в ведение Росимущества, осуществляющего права собственника (то есть РФ) на территории Владимирской области.

 

Как написал в своем блоге официальный представитель этой Церкви в суде игумен Феофан (Арескин), по поведению судей можно было заключить, что им был дан приказ: решить все в один день, отчего суд проходил со «страшной», явно некорректной скоростью. Процедура разбирательства носила формальный характер, очевидно всё было решено заранее. 

 

«Смотреть на судей не хотелось, – рассказывает игумен Феофан. – Они прятали от верующих глаза, голос сбивался, а одна из судей даже в нервной истерике задала ответчику абсурдный вопрос: «Вы поддерживаете исковые требования?».

 

Все ходатайства ответчика об отложении рассмотрения дела были отклонены, в  быстрой и резкой форме. Представителю ответчика не давали даже окончить речь – возражение или реплику, (буквально: затыкали рот, ЛУЧ), не давали времени на ознакомление с новыми документами».

 

По мнению игумена Феофана, суд велся с нарушением процесссуальных норм:

 

– на предидущих заседаниях не вёлся установленный АПК протокол;

 

– истец и третьи лица неоднократно не исполняли определений суда о предоставлении нужных и важных для рассмотрения документов;

 

– странного вида «Устав Госцентра» был предоставлен суду и ответчику лишь на самое последнее заседание;

 

– в дело одной судьи попали документы из дела другой;

 

– заготовленные (очевидно загодя) судебные решения были отпечатаны на компьютере, тогда как в судебной комнате компьютеров не было, а были лишь у секретарей в соседнем помещении;

 

– перед судьями на столе были мобильные телефоны, по которым им звонили и т.п.

 

12 февраля будет изготовлена мотивировочная часть судебного акта. Тогда верующие узнают, на каких основаниях суд посчитал законным лишить общины храмов. Сейчас можно лишь предположить, отмечает игумен Феофан, что в основание было положено лжесвидетельство представителей Госцентра, заявивших в отзыве, что Госцентр якобы не имел полномочий передавать общинам имущество религиозного назначения.

 

В то время как в течение почти двадцати лет он делал это, передавая храмы и заключая охранные договоры как с РПАЦ так и с РПЦ МП.

 

«Воистину, мы живем в стране чудес и беззакония», – процитировал высказывание предстоятеля РПАЦ Митрополита Валентина (Русанцова) в заключение своего рассказа игумен Феофан, добавив, что решения суда будут обжалованы в установленный законом срок: один месяц от 12 февраля

 

Решением суда у православных отнимают принадлежщие им храмы

 

5 февраля 2009 г., Михаил Ситников «CIVITAS», После полудня 5 февраля судья Арбитражного суда Владимирской области Кочешкова огласила решения об изъятии у Российской Православной Автономной Церкви (РПАЦ) пяти «культовых зданий в Суздале».

 

Иск к религиозной организации РПАЦ, не входящей в юрисдикцию РПЦ Московской патриархии, на предмет изъятия у верующих 14 храмов, был подан Территориальным управлением ФАРФ по управлению госимуществом осенью 2006 года.

 

Это произошло в полном соответствии с кампанией травли альтернативной православной церкви со стороны Московской патриархии, пользующейся в нарушение Конституции РФ и Федерального Закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» как негласной, так и теперь открытой поддержкой светских властей.

 

Коррумпированные с прорежимой религиозной организацией представители истца по мере опровержения ответчиком необоснованных аргументов много раз меняли свои требования.

 

Здания храмов находятся в собственности РПАЦ в строгом соответствии с законом, самостоятельно восстановлены и отреставрированы религиозными общинами организаций, не имеющих отношения к Московской патриархии.

 

Кроме того, исковое требование с лишением одной из Православных церквей России всех её храмов является отрытой демонстрацией пренебрежения не только нормами закона и Конституцией РФ, но и элементарной общественной моралью со стороны государственной организации истца.

 

Однако, после замены руководства Территориального управления, не оправдавшего доверия рейдеров из РПЦ МП, в плане аргументации ничего не изменилось, но суд стал более решительно игнорировать действующее российское законодательство. В результате это и привело к вынесению нынешнего решения о безосновательном изъятии у неугодных РПЦ МП православных принадлежащего им культового имущества.

 

Мотивировка решения суда в настоящее время не известна. Однако, представители РПАЦ намерены обжаловать абсурдный приговор, который правовые эксперты ряда общественных и государственных организаций считают издевательством на законом

 

   Арбитражный суд Владимирской области

постановил изгнать общину верующих из главного храма РПАЦ:

            Цареконстантиновского собора Суздаля

 

Судья Арбитражного суда Владимирской области А.Л. Щавлева огласила 5 февраля постановление об удовлетворении иска Территориального управления по Владимирской области Федерального агентства РФ по управлению государственным имуществом об изъятии у общины верующих Российской Православной Автономной Церкви (РПАЦ) Цареконстантиновского кафедрального собора города Суздаля – главного храма этой Церкви, где располагается кафедра её первоиерарха, Митрополита Суздальского и Владимирского.

 

Как сообщает корреспондент «Портала-Credo.Ru», представитель истца Кострова заявила в судебном заседании, что Государственный центр по охране памятников истории и культуры Владимирской области не имел права подписывать с общиной кафедрального собора Охранного договора на передачу памятника верующим в бессрочное безвозмездное пользование.

 

Как считает представитель Теруправления, постановление Правительства РФ № 248 от 14 марта 1995 года «О порядке передачи религиозным объединениям зданий культового назначения» противоречит Гражданскому кодексу РФ и подлежит отмене.

 

В здании Владимирского арбитражного суда приняты беспрецедентные меры безопасности: охрана надела бронежилеты, а в залах, где слушаются дела, связанные с изъятием храмов РПАЦ, постоянно дежурят вооруженные судебные приставы.  

 

В первой половине рабочего дня 5 февраля судьи Владимирского арбитражного суда уже вынесли постановления об изъятии у верующих РПАЦ в пользу государства 8 объектов, в том числе 6 храмов : Скорбященского, Крестоникольского, Лазаревского, Успенского, Антипьевского и Космодамиановского.

 

Все эти храмы были переданы в 1988 – 94 гг. общинам православных суздалян в бессрочное и безвозмездное пользование, отреставрированы за церковный счёт и содержались в хорошем состоянии.

 

Мотивировочная часть беспрецедентных судебных решений будет подготовлена к 12 февраля.

 

Кампания по изъятию храмов у РПАЦ началась в 2006 году, однако лишь в конце января была назначена дата решающих заседаний судов. Несмотря на то, что дела об изъятии у верующих РПАЦ 14 храмов ведут четыре разных судьи, все заседания были назначены на один день – 5 февраля.

 

Пятиглавый Цареконстантиновский кафедральный собор построен в начале XVIII в. и закрыт в 1930-е гг. Местному приходу РПЦ МП, настоятелем которого служил архимандрит Валентин (Русанцов), его передали в 1975 г., переведя общину из закрывавшегося Казанского храма на центральной площади города.

 

В апреле 1990 г. община решила покинуть РПЦ МП и присоединилась к РПЦЗ, в процессе распада которой в Суздале возник Архиерейский Синод РПАЦ. Все эти годы Митрополит Валентин остаётся бессменным настоятелем храма, в котором почивают мощи преподобных Евфимия и Евфросинии Суздальских. Фото Светланы Наумовой

 

       Суд лишил церковь храмов.

                 Суздальские культовые строения перейдут государству

 

http://www.portal-credo.ru/site/jpg.php?id=6846810. 02. 2009 г., Портал-Credo.ru Леонид Ъ-Новиков, Суздаль, «КОММЕРСАНТЪ». Территориального управления Росимущества к Российской православной автономной церкви (РПАЦ). Суд постановил изъять у церкви в пользу государства 13 строений, в том числе ряд суздальских церквей.

 

Клирики Автономной Церкви покинули судебное заседание за полчаса до его окончания, заявив о том, что на судей было оказано давление.

 

Процесс в арбитражном суде Владимирской области шёл с осени 2006 года, когда территориальное управление Росимущества потребовало изъять из пользования у альтернативной православной церкви 13 суздальских храмов и других культовых строений.

 

На финальном заседании арбитражного суда присутствовало 15 представителей РПАЦ. По словам референта Архиерейского cинода РПАЦ игумена Феофана (Арескина), непосредственно перед финальным заседанием в отношении суда к представителям церкви произошла "разительная перемена" — ранее судьи были довольно благожелательно настроены к РПАЦ и процесс, по словам игумена, шел в устраивающем их русле. В итоге за полчаса до окончания финального судебного заседания его покинули все представители ответчика, сославшись на проблемы со здоровьем у адвоката, представлявшего РПАЦ. Решение об изъятии храмов было принято судом и в отсутствие ответчика.


Независимая от Московского патриархата Российская православная автономная церковь (РПАЦ) имеет около 60 приходов в России и СНГ, значительная часть из которых располагается в Суздале. Образовалась в 1990 году, когда священник Валентин (Анатолий Русанцов) объявил о своем переходе вместе с общиной Царе-Константиновского храма в Суздале под юрисдикцию Российской православной церкви за рубежом (РПЦЗ).

 

Архиерейским cинодом РПЦЗ он был назначен епископом Суздальским и Владимирским. В 1998-м году сменила старое название (Российская православная свободная церковь) на Российскую православную автономную церковь.


В территориальном управлении Росимущества причину подачи исков поясняют формальностями: «Сама РПАЦ образовалась позднее, чем заключались договоры на безвозмездное пользование: они заключались с несуществующими ныне организациями».

 

А поскольку на часть госсобственности у РПАЦ нет договоров с Росимуществом, указывают в госведомстве, она и могла быть изъята из пользования церкви по решению суда. Кроме того, в территориальном управлении Росимущества поясняют свои действия актами обследования церквей, в которых «отмечены нарушения в эксплуатации культовых зданий».


В самой Российской православной автономной церкви с аргументацией госведомства категорически не согласны, указывая, что её глава митрополит Валентин получил звание почётного гражданина Суздаля именно за большой вклад в восстановление культовых зданий.

 

Кроме того, в церкви ссылаются на договоры с Госцентром по учёту, использованию и реставрации памятников истории и культуры Владимирской области, которые дают им право распоряжаться всеми 13 культовыми сооружениями.

 

Референт Архиерейского синода РПАЦ игумен Феофан (Арескин) предположил, что в последних числах января на суд «было оказано давление, которое заставило его радикально пересмотреть свое отношение к делам, связанным с нашей церковью». «На это же указывает полная согласованность действий четверых различных судей, рассматривавших иски Росимущества к нашим общинам», – заявил он.

 

Кто именно мог оказывать давление на суд, отец Феофан не уточнил, однако в суздальских СМИ высказывалось предположение, что кампанию против альтернативной церкви ведет РПЦ.

Во Владимирской епархии отрицают какую-либо причастность Русской православной церкви к инициированному Росимуществом процессу. «Наши церкви тоже проверяла инспекция по охране памятников культуры, – заявил секретарь епархии отец Иннокентий. – На имущество РПАЦ мы не претендуем и никак не вмешиваемся в судебный процесс. Какова будет судьба этих храмов, мы не знаем. Мы только просим всех православных объединиться, и призываем их к смирению».


По словам отца Феофана, церковь намерена в месячный срок обжаловать постановление арбитражного суда Владимирской области. При любом дальнейшем развитии событий прихожане РПАЦ не настроены передавать намоленные храмы представителям светской власти, рассматривая такой акт «как осквернение святыни и грубое попрание своих религиозных чувств». Фото Леонида Новикова/Коммерсантъ

 

Настоятель храма в честь иконы Божией Матери

«В скорбех и печалех Утешение» в Санкт-Петербурге (РПАЦ) протоиерей АЛЕКСИЙ ЛЕБЕДЕВ: «Верующие

                в Суздале будут держаться до тех пор, пока их силой не выгонят из храмов

 http://portal-credo.ru/images/authority/1129/title.jpg   10. 02. 2009 г., «Портал–Credo.Ru»: Арбитражный суд Владимирской области 5 февраля вдруг в пожарном порядке, в течение одного дня, сразу в нескольких судебных заседаниях принял решения об изъятии у Российской Православной Автономной Церкви 13 храмов в Суздале и окрестностях. Как Вы прокомментируете эти решения?

 

Протоиерей Алексий Лебедев: Единственно, что пока непонятно всем нам: чем были эти решения: инициативой верхов, которые начали операции по «зачистке» религиозного поля в России в интересах определенной конфессии, или самодеятельностью местных владимирских организаций?

 

– Если это инициатива верхов, то видите ли Вы какие-то реальные возможности с этими верхами бороться и добиваться отмены этих судебных решений?

 

Судя по итогам подобных громких дел в российской юриспруденции, перспектив бороться с верхами немного. Это не означает, что не нужно бороться – я уверен, что нужно, и наши собраться в Суздале не собираются так просто оставлять храмы, пусть даже с помощью силового противодействия. Понятно, что возможностей силового противодействия нет, но верующие будут держаться до тех пор, пока их силой не выгонят из этих храмов.

 

Изъятие этих храмов не было чем-то неожиданным и необычным. Процесс длился полтора года и Митрополит Валентин неоднократно заявлял, что РПАЦ готова, что ее из этих храмов выставят. А потом надо вспомнить, что храмы у альтернативных истинно-православных общин отнимают уже на протяжении последних 18 лет. Обоянь, Мичуринск, Владивосток, Ногинск – фактически у всех отбирали храмы. У Суздальской епархии в 90-е годы отняли храм в Воткинске, недавно отняли храм в Железноводске без нормальной правовой аргументации.

 

– Как в случае окончательного изъятия храмов у РПАЦ поведут себя прихожане этих храмов? Так ли им важно, в какой юрисдикции находятся священники, окормляющие прихожан этих храмов? Не в РПАЦ, так в Московской патриархии. Настолько ли тверда в своих убеждениях паства, что будет отстаивать храмы?

 

– Если возьмем апостольские времена, то один из 12 стал отступником. Если брать опыт нашей общины в Железноводске, то там тоже не все пошли за священством, за ядром общины, в новое богослужебное помещение, но большинство осталось в РПАЦ. Наверное, и здесь будут такие случаи. Мы же видим, что в случае объединения Зарубежной Церкви с Московским патриархатом были и такие, и такие… Но думаю, что в Суздале таких будет меньшинство. Ведь у этих прихожан и сегодня есть возможность ходить в патриархийные храмы.

 

В Суздале в 200-300 метрах от Цареконстантиновского или Крестоникольского храмов находится храм во имя Казанской иконы Божией Матери, принадлежащий патриархии, в самом центре города. Он тоже в шаговой доступности и туда можно ходить. Со стороны въезда в город Владимир находится другой храм РПЦ МП. С другой стороны около Спасо-Евфимиева монастыря есть храм, действует Покровский монастырь, со стороны автовокзала открыт Васильевский монастырь – у верующих из Московского патриархата нет проблем с храмами, есть проблемы только с их посещаемостью.

 

В Суздале не работает легенда, что «злостные раскольники обманывают верующих, которые с завязанными глазами ходят непонятно куда». Они прекрасно понимают, куда ходят. Людей, которые приходят в храмы РПАЦ, никто сразу не будет причащать, венчать и т.д. Им сначала расскажут, что мы занимаем такую-то позицию. Пожалуйста, свечки поставьте, но для совершения таинств надо выполнить те или иные процедуры присоединения к РПАЦ.

 

Я думаю, что если у нас отнимут даже все храмы, это не означает, что они с нами расправятся.

– Но три храма у Вашей Церкви должны остаться, поскольку не получены от государства, а построены на собственные средства.

 

– Да, есть два домовых храма в Синодальном доме, есть часовня на кладбище и есть храм Новомучеников в новом районе, но он до сих пор не принят БТИ и его могут прикрыть по другим причинам. Беседовал Владимир Ойвин

 

                                Мы все причастники происходящего в Суздале

Гражданское общество, прежде всего, признаёт достоинство человека независимо от религиозных верований или атеистических и иных убеждений, что и является главной основой становления и развития духовности и культуры всех народов России.  ВЕЛИМИР

 

Святые отцы и просветлённые учителя наставляют искать причины происходящего прежде в себе, ибо внешнее равно внутреннему. Все мы, народ (Наш Род), причастники происходящего в России.  Фундамент единства народа как единого организма – нравственность, которая есть Оберег, Имунитет, гарант духовного (и физического) здоровья (на англ. «здоровый» и «святой» слова одного корня).

 

Все проблемы в России (и в мире) обусловлены упадком нравственности и культуры, что привело к  засилию в общественном сознании культов, разделяющих людей по социальным (большевизм-ленинизм), национальным (нацизм) и религиозным признакам (клерикализм).

 

В современной Росии распад комкульта в условиях обрушенного комиссарами гражданского общества привёл к  насаждению синтетического коммуно-нац. Клерикального культа декорированного в православие;

 

в редакции попкома МП, скроенного комиссарами агентурного инструмента идеологического и политического контроля сознания верующих в СССР и за его пределами. После обрушения (разделившимися промеж собой комиссарами) СССР, партийно-советская менклатура, чтобы гарантировать за собой власть и собственность (национальные ресурсы России), вместо возрождения гражданского общества, культуры самоуправления людей, принялась под флагом возрождения культуры насаждать обогащёный опытом большевизма культ казённого православия в редакции попкома комиссаров в рясах МП.

 

Этот коммуно-клерикальный разврат в России – расплата народа за нежелание осознать свою единосущность и достоинство во Христе Иисусе, уклонение от ответственности и рабское упование на вождей и пастырей, что низводит сообщество на уровень стада человец, пасомого Бог весть кем, рогатыми.


Россия имеет добрую перспективу. Если люди осознают персональную ответственность за происходящее,

отвергнут ложь опорочивших себя перед Историей культов, станут опираться не на коммуно-клерикальные мифы, а на Закон, вписанный в сердце каждому человеку, тогда в России возродится гражданское общество, признающее, что достоинство человека, независимо от его религиозных верований, атеистических и иных убеждений, является основой становления и развития духовности и культуры всех народов России.


Гражданин означает: Ограждённый (Законом).


Только на пути возрождения гражданского общества в России люди перестанут быть жильцами, наделёнными комиссарами от рождения  повинностями или овцами, пасомыми лжепастырями, но станут во Истину Народом, помнящим наставления Спасителя: «Познайте Истину, и она сделает вас Свободными.»

 

          http://img-fotki.yandex.ru/get/3103/ver-luchnikov.3/0_1f39f_6b9f4009_L

        Макарьевский женский монастырь на Волге. Золотое Кольцо.

 

   Свв. Новомученики Российские, Ксения блаженная, молите Бога о нас!

 

Дорогие братья и сёстры во Христе, просим ваших молитв о Суздале, о страждущих братьях наших, о Митрополите Валентине. Да отойдёт вашими молитвами и милостию Божией враг

                                            от Истинной Церкви Христовой.

 

   Да послужим неубиенной России, Китежу сладкопевному, – во всей грядущей славе Ея!

 

 

МАТЕРИАЛЫ НА САЙТЕ:

 

Позорное судилище над Христом и Апостолами в Армавире. ЛУЧ, 19 января 2009 г.

 

«Покаяние – основа духовной жизни». Интервью с Предстоятелем РПАЦ. ЛУЧ, 8 февраля 2007 г.

 

Суздаль – дорогой отцов. Сайт Истинной Церкви Христовой. ЛУЧ, 18 июля 2006 г.

 

 

 

 

 

                             LUCH 2009