Страшное злодеяние: изгнание из Марфо-Мариинской Обители благочестивой Настоятельницы, подвижницы и духовной дочери самой Царственной Мученицы, ВК Елисаветы Романовой, яснее ясного показывает: как НА САМОМ ДЕЛЕ, а не на словах, почитаются сегодня в России Царственные Мученики.

Невесто Руси Краснейшая

Злодеяния, жестокость и обман во святой Обители

17. 09. 08 опубликовано на Портале-Кредо.ru

Обращение инженера Александра Клюсова по поводу нецелевого использования епископом РПЦ

МП Александром (Агриковым) пожертвований, собранных на Марфо-Мариинскую обитель

В 2004 г. фонд Андрея Первозванного перевозил мощи Святой Преподобномученицы Елисаветы.

Собрали пожертвования по всей России – хорошие средства для восстановления Марфо-Мариинской Обители Милосердия (ММОМ), которую основала Великая Княгиня Елисавета Феодоровна.

Настоятельницей Обители в тот момент была мать Елизавета (Крючкова). Я много раз бывал у них и на Службе, и в других помещениях Обители, и могу свидетельствовать о благодатном Православном духе, который пребывал там в это время. Но не хватало средств и помощников для активной реставрации Обители, деятельного участия отцов РПЦ МП. Поэтому матушка Настоятельница везде обращалась, просила помощи. И с великой надеждой ожидали прибытия мощей святой Царственной Мученицы из Иерусалима: «приедет – сама всё управит!..»

Однако вместо христианской помощи, я увидел ужасный обман и циничное отношение не только к духу милосердия святой Царственной Мученицы Елисаветы, но и к её мощам. Все деньги, собранные небесным участием и помощью Мученицы, возле её святых мощей, были отправлены в храм пророка Илии в Черкизово, в распоряжение настоятеля, викарного епископа Дмитровского Александра (Агрикова).

Его управляющий сказал мне в приватной беседе, что Патриарх Алексий Второй лично благословил Маслова Александра Васильевича, президента фонда, помогать епископу Александру. Из фонда приехал сотрудник Островский и начал работу с управляющим епископа, в то время Николаем Иосифовичем.

Сначала заменили отопление храма на более мощное, чтобы отапливать подсобные помещения и трапезную, а потом разобрали кровлю этого хозблока, надстроили второй этаж и сделали евроремонт: множество кабинетов, апартаменты епископа, отдельная трапезная на втором этаже для особых гостей, кожаные диваны, ковры, добротная мебель, оргтехника, штат сотрудников. Всё надо.

А Марфо-Мариинской Обители разве не надо было? Итого: с августа 2004 г. по август 2006 г. в Обитель Святой Елисаветы от фонда Андрея Первозванного не поступило ни рубля.

Дальше – больше. 2-го февраля 2006 г. указом Патриарха Алексия Второго отстраняется от должности настоятельницы ММОМ мать Елизавета. Сказали ей так: «Если уйдешь сама, будет тебе почёт, если не уйдёшь, то от тебя останется одна пыль».

На ёе место поставили мирскую женщину Н.А. Молибога в качестве и.о. начальницы Обители. По свидетельствам очевидцев эта дама очень плохо относится к детям в приюте, вплоть до удара головой об шкаф и вызова психиатрички (Шашковой Ксюши). А сама Обитель превращается в бизнес-проект.

Епископ Дмитровский Александр, обличивший мать Елизавету в «финансовых нарушениях», был поставлен патриархом на восстановление этой Обители. Дело идёт к созданию бизнес-музея, где будет пятизвездочная гостиница (или православный роддом), которые бы приносили хороший доход.

Ни о каком милосердии к страждущим нет и речи. Спешно идёт подготовка к 100-летнему юбилею основания Обители, которое состоится через год, в 2009 г. Далее затребуют мощи святой Елизаветы Федоровны – как основной элемент бизнес-музея, и начнут привлекать состоятельных туристов из-за границы.

Поругана память Святой Новомученицы, а что будет с её мощами?! Торговля святыней?!

Живые – пусть летят в шахту, а мертвые по духу будут по чужим костям в рай (земной) подниматься?

Ужасно неблагородно, недостойно, цинично и жестоко. Сказано: не давайте святыни псам. ВК Елизавета Федоровна не случайно просила быть похороненной на Святой земле, а не среди грешников в России, предчувствуя, какая грязная туча надвигается на Россию.

И спустя почти 90 лет после её мученической кончины, её снова кидают в шахту человеческих страстей, лукавых обманов и сребролюбивой корысти!

В России любят кидать честных людей. Поистине, сребролюбие – иудина страсть. Святая Царственная мученица Елисавета, основательница Марфо-Мариинской Обители Милосердия и Любви, оставила нишу в стене храма, для возможного места своего упокоения в том случае, если в Обители всё будет чисто, если в ней будет пребывать Святой Дух, если будет расцветать и благоухать дух честности, порядочности, христианского служения милосердия и любви к страждущим и скорбящим, дух кротости и смирения.

Недавно открылось её завещание с благоуханным Евангелием, это знак того, что Святая призывает нас жить по Евангелию, а не по мирскому разуму. Пусть покаются, очистятся, умоются святым покаянием те люди, которые циничным образом потратили милосердные пожертвования Святой Новомученицы Елисаветы на свои барские запросы и сотворили злодеяние, жестокость и обман в ея Святой обители!

«СНАЧАЛА ОНИ УНИЧТОЖИЛИ ПОЛИКЛИННИКУ СВ. ЕЛИСАВЕТЫ»

ИНТЕРВЬЮ «Портала-Кредо» с матушкой Елисаветой (Крючковой)

Бывшая настоятельница Марфо-Мариинской обители милосердия монахиня ЕЛИСАВЕТА (КРЮЧКОВА): «Невероятная неблагодарность, невероятное стремление распрощаться с прошлым и всё начинать сначала: таков наш менталитет».

Бывшую настоятельницу Марфо-Мариинской обители милосердия в Москве матушку Елисавету (Крючкову) удалось найти только по телефону. Несмотря на известные катаклизмы, происшедшие с нею и сестричеством милосердия, монахиня продолжает исправно ездить к своим подопечным – нуждающимся в помощи девочкам-сиротам и инвалидам.

Днём ухаживает за ними, возвращаясь к вечеру домой. И так – каждый день, без выходных, которых в служении милосердия, как известно, не бывает. Праздник теперь в бывшей Марфо-Мариинской Обители труда и милосердия, которая «возрождается» сегодня, 15 сентября, в виде декоративного проекта именитыми «акушерами». Здесь и священноначалие, и руководитель Российских железных дорог, и московский мэр, и именитые представители новой знати – нынешней кремлевской «семьи».

Портал–Credo.Ru: Матушка Елисавета, сегодня праздник по поводу открытия после реставрации Марфо-Мариинской Обители, которой Вы отдали много сил. Получили ли Вы приглашение на открытие?

Матушка Елисавета: Не то, что не пригласили, но даже и не вспомнили, даже формально не обмолвились. Прямо «похоронили» нас с сёстрами.

– Но могло ли быть иначе? Ведь приглашение Вас на это открытие сразу обнаружило бы всю двусмысленность происходящего. С одной стороны, вот: Обитель открывают, с другой – а вот и «кости», на которых она восстанавливается…

– Ну да, наверное. Больно смотреть, но что я могу сделать? Разве что сидеть и помалкивать… Как мне сказали, Обитель будут открывать, как бы «впервые после 1926 года». Так что нас вроде как погребли. Не было, мол, тут ничего, пустое место…

– Точь в точь, как в старые времена, когда против советского локомотива в одиночку?

– Да. Но, к сожалению, таков наш нынешний менталитет. А может быть, такой он и всегда был?

Невероятная неблагодарность, невероятное стремление распрощаться с прошлым и все начинать сначала. Как детский поэт начала 90-х Григорий Остер иронично написал об этом: «Мы свой, мы новый мир построим, но жаль, что нечего ломать».

Помните, как сначала вытряхнули из Обители поликлинику св. Елисаветы? Не то, что в 24 часа: в два часа! Прямо на улицу. И чуть было не отобрали дорогущее современное оборудование. Каким-то чудом удалось этого избежать. Когда всё это началось, побежали в храм молиться, свечи поставили. И каким-то чудом получилось так, что оно осталось… Нашлись силы вытащить все это на улицу, потом как-то погрузить… Слава Богу!

– И как же Вы относитесь сегодня ко всей этой истории?

– А что мне делать? Головой такой стены каменной было не прошибить. Вот, книжку, разве что, пишу. Появится возможность – издам. Чтобы хоть этот «миг между прошлым и будущим», как я его называю, всё-таки не пропал для Истории.

Беседовал: Михаил Ситников

ИЗГНАНИЕ МАТУШКИ ЕЛИСАВЕТЫ КРЮЧКОВОЙ

14. 02. 06. Н. Воронцов, Председатель ИППО (Иерусалим и Ближний Восток)

Матушку Елизавету (Крючкову) «освободили» от настоятельства, вверенной ей Той, невидимой рукой, Обители. Изгнание прибыло поспешно и «в сопровождении»: без возможности даже собрать личные вещи, келью взломали, сбросили все в мешки и неизвестно куда отправили; бесцеремонно удалили нескольких сестер; приютских чад объявили «бесхозными», и готовится перераспределение вторично осиротевших воспитанников в детдома; судьбу сестёр милосердия и медицинский учебный центр покрыли большим знаком вопроса.

Не зажили ещё раны недавнего прошлого, а в воздухе пахнет уже «историческим развитием», превращающим заветы в пепел.

Припомнилось, как «Совет рабочих и крестьян» в 1918-м году категорически отказал В.К. Елисавете Федоровне дать два часа времени для назначения заместительницы, прощания с сестрами и необходимые распоряжения. Как сначала удалили нескольких человек из монастырской больницы, как сирот распределили в детдома ...

Совсем свежо в памяти прибытие в Россию и милионное поклонение мощам Свв. угодниц Божиих В.К. Елисаветы Федоровны и инокини Варвары. Событие важное, возможно, долгожданное. Но, к большому сожалению, воля убиенной В.К. Елисаветы Федоровны и её родных: не вскрывать её гроб, была уже в 1981-м году нарушена и попрана.

Не зачахли и живы в боголюбивых душах глубокие и осмысленные призывы припасть к мощам с покаянной молитвой, испрашивая прощения у убиенных за согрешивших предков. Уверен, что в массе своей благоговейные, памятью и сердцем богатые люди так и поступили. И как ни прискорбно осознавать, для некоторых дорога предков оказалась и «святее», и ближе, нежели прощённое поклонение, нежели заветы, воля и чаяния Преподобномученицы В. К. Елисаветы Федоровны.

Сложно разобраться «в деяниях и постановлениях в великих кулуарах» и «центре заговора». Кто решал, кто нашептывал, кто плел интриги, кто писал и стучал (по столу) – знают только осведомленные. Вспоминали ли в такие моменты и вслушивались ли в слова послания патриарха Московского и всея Руси Алексия II в связи с прибытием мощей в Россию подстрекающие, «идеи» вынашивающие, заседавшие и решение принимавшие:

«Её жертвенное служение бедным, больным и сиротам, искренняя любовь к Богу и Православной Церкви способны и сегодня пробудить души многих наших соотечественников от церковного забытья с наделёнными властью – об особой ответственности перед Богом и своим народом».

По всей видимости не вспоминались «в тех кулуарах и закулисных салонах» ни у заговорщиков, ни у поспешно утверждавших решение «о освобождении от занимаемой должности» столь существенные и душеполезные слова о служении бедным, больным и сиротам и ответственности перед Богом и народом. Хотя, как мне грешному кажется, не должно было вспоминаться, полагалось бы помнить.

Подчистую забыли о подвижническом труде м. Елизаветы (Крючковой) в отстаивании Обители от десятков арендаторов, организации и создании Сестричества и патронажной службы в госпиталях, созданию скитов и самое главное – детском приюте.

В основу создания Марфо-Мариинской обители была заложена мысль, что ни один человек не может дать больше нежели имеет он сам.

Изгнанием Матушки Елизаветы (Крючковой) первоначальная основа грозит превратиться в царящий под «знаком закона» символ: и один человек может взять больше. Исходя из всего, в первую очередь позволю себе обратиться к растерянным от неожиданных событий насельницам обители и к детям приюта словами следовавшей в ссылку св. В.К. Елисаветы Феодоровны:
«Всегда будьте не только мои дети, но и послушные ученицы».

И без меня дано вам знать, что бывают люди в своем предназначении: назначенные. И есть призванные. Все, кто каким-либо образом соприкасался с Матушкой Елизаветой (Крючковой) свидетельствуют, что дана была ей дорога избранничества. В самом начале своего Служения она даже боялась и стеснялась, считая себя недостойной в преемстве, после Великой Матушки, просить её защиты. Обращалась к св. инокине Варваре, чтоб та поведала о просьбе Елисавете Федоровне.

Если бы по воле Господней, вопреки недостойному нашему пониманию, но чистым помыслам, суждено было быть происшедшему, о хотелось бы по возможности, и зараннее прося прощение, досточтимой и многоуважаемой Матушке Елизавете процитировать слова из письма В.К. Елисаветы Федоровны к гр. А. Олсуфьевой (апрель 1918):

«Великие» живут в Ваших апартаментах и Всевышний по Своей милости пощадил Вас, не дав Вам видеть, как ушло от Вас то, что было на этой земле Вашим любимым гнездом».

Приют превращён в колонию строгого режима

01 июня 2006, Обращение педагогов Москвы. Вера Павловна ДАВЫДОВА, Татьяна Сергеевна КОСТАРЕВА, Галина Анатольевна РУДЬ, Кристина Сергеевна ЗАКИРМАН.

15 лет назад при Марфо-Мариинской обители, что на Большой Ордынке, был создан приют для сирот и детей, лишённых родительского попечения. Руководителем приюта стала матушка Елизавета (в миру – Крючкова Мария Николаевна, выпускница МГУ, имеющая гуманитарное и психологическое образование). Все это время она оставалась настоятельницей Обители.

С дореволюционных времен это благотворительное учреждение заботилось о слабых и обездоленных.

Дети здесь были окружены постоянной заботой, вниманием, с ними индивидуально занимались, преодолевая проблемы в знаниях. Все воспитанники посещали школу, некоторые из них учились в педагогическом колледже № 1 им. Ушинского. Летом выезжали в оздоровительный лагерь в Севастополе.

Матушка Елизавета была замечательным воспитателем и организатором, сумела подобрать хороший педагогический коллектив. У ребят было счастливое детство, в противовес тому, что им пришлось пережить до приюта.

Однако по странным причинам матушка Елизавета была отстранена от своей деятельности. На смену ей пришла Наталья Анатольевна Молибога. Обращаясь с заявлением в газету «Правда», мы просим о моральной и юридической поддержке в борьбе за возвращение нормального детства для детей – воспитанников приюта.

С ТРЕВОГОЙ И БОЛЬЮ наблюдаем, как за четыре месяца Марфо-Мариинская обитель из родительского Дома для сирот с приходом нового «руководства» в лице г-жи Молибога превратилась в колонию строгого режима.

Постоянно меняющийся состав людей, работающих с детьми, даже с натяжкой нельзя назвать воспитателями. Крики, рукоприкладство, издевательства и психическое давление на детей – вот каковы будни обители сейчас. Так называемая начальница – г-жа Молибога – собственноручно оттаскала за волосы Светлану Ульянову. Досталось и Светлане Ивановой. До приступа истерии была доведена Ксения Шашкова. Эта девочка нуждается в особо внимательном отношении к здоровью, а проявленная к ней жестокость могла спровоцировать приступ астмы.

Наплевательское отношение к детям проявилось и в том, что двух девочек: Иру Ишакову и Аллу Полунину – перевели из благоустроенной кельи, где они прожили несколько лет, в 5-й корпус, менее благоустроенный и не соответствующий нормам проживания. Более того, этих девочек почему-то лишили питания (!). Детское питание обеспечивается в неполной мере. Хотелось бы узнать детское меню: заполненность холодильников и продуктовых складов. А также хотелось бы проверить наличие зимних детских вещей, которые исчезли.

Госпожа Молибога выделила отдельную комнату своей дочери, не имеющей к приюту никакого отношения, а помещение швейной мастерской сдала под студию звукозаписи. Сама мастерская была переведена в аварийное помещение бывшей поликлиники, зараженное стафилококком. В здании повышенная радиация, так как там находился рентгеновский кабинет, что опасно для проживания.

Новая начальница хочет срочно продать автобус, подаренный детям, и жилой комплекс в Севастополе, где лечились и отдыхали воспитанники приюта. Спонсоры, вложившие в этот комплекс свои средства, пытались протестовать против этой продажи, но она неумолима. Как же можно рушить все хорошее?

Создаётся впечатление, что от детей просто хотят избавиться. Всех старших воспитанников буквально гонят из обители, как только они сдадут экзамены, не заботясь о том, как сложится их дальнейшая жизнь. Молибога требовала от директора школы, где учатся девочки, выдачи документов до окончания учебного года. 14 мая 2006-го, не дав детям закончить учебный год, в спешном порядке были вывезены Виктория Пукова, Светлана Иванова, Дарья Вейндгарт. Их местонахождение до сих пор неизвестно и тщательно скрывается.

Сама г-жа Молибога панически боится контактов детей с родственниками. Видимо, она опасается, что ее патологическое отношение ко всему живому станет достоянием общественности. Некоммуникабельная, агрессивная, эта дама отвечает за жизнь, здоровье и безопасность детей?

Учитывая вышеизложенное, просим вас выяснить местонахождение младших детей, а также условия проживания и питания старших детей, их дальнейшую участь. Убедительно просим вас сообщить об этом нижеподписавшимся педагогам.

БРИЛЛИАНТ? ДА. КОТОРЫЙ ВЫ, ГОСПОДА, УКРАЛИ!

или ПРОТИВ ЛОМА У РУССКИХ ПО-ПРЕЖНЕМУ НЕТ ПРИЁМА

Выступление гл. редактора сайта «ЛУЧ», Ларисы Гумеровой, на Форуме Портала-Кредо статьи «Слово патриарха Алексия II после совершения чина Великого Освящения Покровского храма Марфо-Мариинской Обители. 17 сентября 2008 г., Москва.

17. 09. 08, Форум Портала-Кредо.ru Страшное злодеяние: изгнание из Марфо-Мариинской Обители благочестивой Настоятельницы, подвижницы Православия и духовной дочери самой Царственной Мученицы, ВК Елисаветы Романовой, яснее ясного показывает: как НА САМОМ ДЕЛЕ, а не на словах, почитаются сегодня в России Царственные Мученики.

Такой подлостью по отношению к матушке Елисавете (Крюковой) господин Путин и все иже с ним (отмороженная дама Молибога безусловно КГБэшница и исполняет его госзаказ) в очередной раз плюнули в лицо самой Елисавете Феодоровне.

Ещё вам мало? Мало измывались: гнали, убивали, расстреливали, взрывали, рубили, кислотой заливали, клеветали, замалчивали, предавали забвению?

Но всего оказывается мало. Теперь надо всех их верных – гнать, уничтожать, гнобить. А главное ещё и наживаться на народной любви, на святой памяти. И потом – в кайф, как Юровский со своей зондер командой, устраивать «празднички», наподобии той показухи, которую сотворили 15-го сентября.

Бриллиант? Да, согласны. Но только бриллиант, который вы – украли у Царственных Мучеников! Отняли у верующих и у народа России. Потому что в Обители сейчас царит дух антиХриста, а не Христа.

Это преступление ещё одним тяжким бременем ложится на весь русский народ, который до сих пор ничему не научился, ничего не извлёк из своей великой Истории и не выучил ни одного урока.

«Как легко в России быть сильным!» – читайте рассказ Чехова «Размазня», господа, и поражайтесь: до какой степени ничего в России с его времён не изменилось. Народ под пятой самодуров и не умеет постоять ни за себя, ни за свои духовные сокровища.

Прости, Матушка Елисавета Романова; простите, Царственные Мученики! простите нас, матушка Настоятельница! Низкий поклон за Ваш и сестёр подвиг возрождения Обители.

Позвольте в День памяти вмч. Елисаветы Романовой склониться перед Вами до земли и пожелать Чуда, крепкого здоровья, духовной радости, любви единомышленников, успехов в творчестве и трудах!

«Блаженны изгнанные правды ради, яко тех есть Царство Небесное»

ПОЗОР политуголовщине, отщепенцам, выродкам, паразитирующим на полной правовой беззащитности граждан России.

Позор всем, кто это сотворил. Бог да взыщет с вас за верных Своих!

................................................................................................

Кто «ликовствует»? Невежи и лизоблюды ликовствуют! Кому фуршетики и «панфары» дороже христианской правды.

Матушка Настоятельница – скорбит и плачет (см. интервью с ней на Портале); сёстры Обители и преподаватели раззорённого Колледжа – ужасаются происходящему; истерзанная отроковица, на которой явил Господь истинный их дух, как и её бабушка и братик, пребывают в гонениях; а все люди у кого есть глаза и сердце, всё видят, понимают и приносят покаяние за великий грех.

Тот, кто захватил Ново-Огарёво, обнёс каменными стенами и колючей проволокой, кто устроился в покоях Царственных мучеников, воображая себя «спасителем нации», тот сотворил это чудовищное злодеяние.

Против путинскогот лома у народа нашего приёма пока нет.

Будем надеяться на приход к власти в России человека с добрым сердцем и совестью, который от имени всей России покается перед Матушкой Настоятельницей, с поклоном попросит её вернуться в Обитель, чтобы снова всё в ней освятить и вернуть на круги своя.

Конечно, ни сад, ни деревья, посаженные руками святой мученицы Елисаветы, ни переход – всего этого

уже не вернуть, как увы, и многого другого. Но главное, что не взорвали и не уничтожили, как Ипатьевский дом.

Да будет нам по вере и по молитве нашей. Но почему молчат Романовы, Л. Миллер, Иерусалим, Лесна? Это не понятно.

Позвольте от имени православных Русского Зарубежья поздравить всех соотечественников, кому дорога Память Великой Матушки Елисаветы Романовой и всего славного рода Романовых, с днём ея Ангела и пожелать всего самого наилучшего!

Спасибо Порталу-Кредо и журналистам, что дозвонились до изгнанной Настоятельницы и взяли интервью. Спасибо Александру Валентиновичу Клюсову. Да благословит вас Бог за это великое праведное дело!

Торжество Православия. 2004 г., Бостон, США

С дочкой Машей, Богоявленский храм.

Кто получит премии за уничтожение Марфо-Мариинской обители?

http://www.evmini.net/

На первое сентября 2008 года надо подвести плачевные итоги так называемой «реставрации»:

Мемориальность Марфо-Мариинской обители полностью безвозвратно утрачена. Теперь это комплекс, который не имеет к святости никакого отношения.

Уничтоженный в августе 2007 года переход, по которому с сестрами обители Великая княгиня Елизавета Федоровна ходила в госпиталь, занимаясь делами милосердия, НЕ ВОССТАНОВЛЕН.

Полностью вырубленный сад, являвшийся образцом садово-паркового искусства утрачен и при современном руководстве вряд ли будет когда-то восстановлен.

Изувечен внешний вид второго перехода.

Прекрасно сохранившееся здание общежития сестер обители, доступное для реставрации, разобрано по кирпичикам, смонтирован новодел.

Аналогичная ситуация произошла и с покоями Елизаветы Федоровны.

Здание детского приюта, перестроенное по указу начальницы, выглядит мрачным, неуютным, полностью лишенным духа Обители.

Клиника Святой Елизаветы, отреставрированная раньше, подверглась подчищению (надо было спрятать следы, оставшиеся от уничтоженного перехода).

Храм Марфы и Марии – это заново отстроенное здание.

Купол Покровского Храма, хотя обещали, не был отреставрирован заново, и остался изуродованным.

Здание 36, принадлежащее городу, присоединено к обители, претерпевшее полную реконструкцию и пристройку 3 этажа имеет площадь 1200 кв. метров. Руководство Обители сообщает средствам массовой информации, что там будет Воскресная школа на 11 девочек. Не странно ли?

Нарушена граница межевания с домом 34-38

Мы видим, что в обители прошла НЕ РЕСТАВРАЦИЯ, а КРУПНОМАСШТАБНАЯ СТРОЙКА, которая проходила с нарушениями закона, а те штрафы, которые были проплачены за уничтожение памятника Федерального значения никак не соответствуют масштабам загубленной святыни.
Примите поздравления с МАРФО-МАРИИНСКИМ НОВОДЕЛОМ

Обратите внимание: Обитель имеет здравницу в Севастополе, где сироты всегда отдыхали летом на море.Вот уже третье лето детей не вывозят к морю. Причина в том,что Н. Молибога не хочет тратить деньги на содержание сирот на юге,и вообще не хочет беспокоиться о детях.Ведь все лето на море укрепляет детский организм,но это не волнует начальницу. Для неё дети – лишь прикрытие своей бесконечной лжи и лицемерия. Вот подлинное лицо этой так называемой «благочестивой» мирянки. Состав детей постоянно меняется,в обители живут две маленькие девочки с матерями (одна работает в бухгалтерии, другая в торговой палатке). Как известно, рыба гниет с головы, а дети зовут Молибогу «рыбий глаз».

Про Молибогу могу сказать, что она доводит прихожанок до слез (при мне было пару раз), злобная и непочтительная в разговоре с батюшками, носит дорогущий костюм, страшно сказать, сколько он стоит, певчие девицы с первого курса медицинского колледжа стоят на клиросе в топах на бретельках с вырезами в мини-юбках в туфлях на бешеной платформе и накрашенные и в апостольниках... Сама Молибога очень злая, высокомерная, гневливая.

Хроника Марфо – Мариинской Обители.

Мнимые и истинные заслуги и.о начальницы Н. Молибоги.

1. Передача Покровского храма. Это событие, к которому Молибога не имеет никакого отношения.
В течение многих лет велась работа по освобождению храма мастерскими им. Грабаря.

Ещё в 2004 году был подписан документ о том, что Пасха 2006 года будет проводиться в Покровском
Храме. Работа по освобождению храма проводилось постепенно, на протяжении многих лет, и приход Н. Молибоги изменить ситуацию не мог. Так что открытие Покровского храма – это явно мнимая заслуга Молибоги.

2. Получение документов на Здравницу в Севастополе.

Документы на здравницу с первого дня прихода Молибоги находились в бухгалтерии Обители. В скандал, который раздула Молибога, были втянуты: юрист Патриархии К. Чернега, многие информационные агентства. На деле оказалось всё просто и вся Пиаркомпания Молибоги провалилась. Здравница была куплена Матушкой Елизаветой для отдыха детей на море. При новом руководстве здравница два года пустует. Так что, эта заслуга в отношении получения документов на Здравницу тоже мнимая.

3. Подаренный автобус. Автобус был подарен Обители при Матушке Елизавете. Обивку автобуса она выбирала лично. Так что, эта заслуга в отношении автобуса мнимая. Всё вышесказанное является мнимыми заслугами Молибоги, к которым она никакого отношения не имеет.

А теперь истинные заслуги Н. Молибоги,так называемой «благочестивой» мирянки.

1. По её личному распоряжению убиты собаки, много лет жившие при обители. 6 собак.

2. Самолично Молибога лишила питания двух девочек Обители, которые заканчивали 11 класс.

3. Лично Молибога оттаскала за волосы Иванову Светлану, ударила об шкаф головой Шашкову Ксению, занималась рукоприкладством по отношению к другим детям Обители.

4. Лично Молибого уничтожила фактически всю библиотеку Обители.

5. По её указанию были срублены деревья, которые были ещё при Елизавете Фёдоровне.

6. Лично Молибога разогнала детей старого набора. Дети оказывались в спецприёмниках- распределителях, у пьющих родителей+. Из 20 детей старого набора в Обители осталось 2 девочки.

7. Лично Молибога отправили сироту нового набора Бородулину Анастасию в приют «Текстильщики», из которого девочка и попала в Обитель. Вот та реальность, которая происходит сейчас в Марфо-Мариинской обители в Москве.

Вот история судьбы 11-ти летней девочки Бородулиной Насти, пробывшей в Обители около четырех месяцев. Н.Молибога взяла эту девочку в обитель, когда там совсем не было детей. 15 января 2007-го года девочка попала в Обитель, а в апреле 2007 была отчислена.

Бабушка Насти слышала раньше об Обители, как о месте, где о детях действительно заботятся, любят их. В реальности все оказалось по-другому.

Девочку систематически били, упрекали и постоянно грозили убрать из Обители. Требовали, чтобы бабушка-пенсионерка приносила и покупала девочке одежду. Когда бабушка передала для девочки лекарство, то Ольга Николаевна – горе педагог, не только не давала его Насте, а просто использовала его по своему усмотрению.

Когда бабушка потребовала вернуть лекарство,то оказалось что половина исчезла. Обитель Зла – проявила себя полностью. Настю монахиня Георгия обливала холодной водой из ведра, после чего девочка с высокой температурой оказалась в больнице.

Затем Настю вернули в Приёмник «Текстильщики», где она уже была избита так, что попала в травмопункт. Сейчас девочка находится у своей бабушки в Москве, без воздуха, получив незабываемую травму от Молибоги.

8. Лично Молибога не смогла отчитаться за миллион рублей, подаренных Обители Патриархом.

9. Лично Молибога превратила Обитель в настоящий торговый центр.

10. Лично Молибога не может наладить отношения с людьми. Именно поэтому студентки уходят на квартиры, лишь бы не жить в Обители.

Происходит массовый выезд из Обители инокинь и монахинь.

11. Созданный Молибогой психологический климат способствует тому, что в Обители никто
долго не задерживается.

12. Лично Молибога извратила святые заветы великой основательнице Обители Елизаветы Фёдоровны

В святом месте оказался безграмотный человек, с больной психикой, не умеющий ладить с людьми, никогда до Обители нигде не работавший, злобный, обиженный на весь мир и вымещающий свою патологическую злобу на беззащитных детях-сиротах, животных и на всех, кто хоть как-то от неё зависит.

Молибога подбирает в Обитель команду, которая по своему интеллектуальному уровню равна нулю.

Для Молибоги обитель-это решение своих личных финансовых проблем. Дочь Молибоги жила в обители в детском приюте на втором этаже; мать бесплатно всё лето отдыхала в скиту, сын работает в Обители, а вся выручка от всех продаж попадает лично в карман Молибоги.

Ни о какой духовности и милосердии в Обители не может быть и речи. Страсть к наживе, развившаяся на фоне нездоровой психики, превратила Обитель в коммерческий центр и извратила суть идеи создания Обители.

Злодеяния в Марфо-Мариинской Обители новым тяжким бременем ложатся на весь русский народ. Враги России знают, как ещё сильнее закабалить её в нераскаянных преступлениях и грехах, которые она совершает по своим, увы, традиционным, но не менне от того преступным: невежеству, наивности, равнодушию ко злу.

Святые Царственные Мученики и Новомученики Российские, молите Бога о покаянии и

прозрении России!

LUCH 2008